Estética y Definición de Arte from Edgardo vegega

PLANIFICACIÓN 2014

ASIGNATURA: Crítica  y Teoría Estética Edgardo Vegega-  Planificación 2014

	Fecha	Teórico	Lectura	Práctico/ Lecturas
1	17/3	Presentación de la materia introducción	Definición de arte M. Zátonyi	El objetivo general de los trabajos prácticos es realizar un análisis crítico a partir de los conceptos explicados en las teóricas proyectándolos sobre ejemplos elegidos por los alumnos según se indica en las consignas de cada tp.  Se tendrá en cuenta para la evaluación del trabajo práctico: 1.             Desarrollo de aprendizaje y análisis 2.             Nivel de creatividad, en la elección de las imágenes. 3.             Cumplimiento con la presentación a tiempo de las                                   diferentes etapas.
2	19/3	Cuestiones del arte, su origen	Definición de arte	Moda y Poder, cuerpo, belleza, sociedad Los cuerpos dóciles Moda y Poder. Vitale, Ejemplos en diseño de indumentaria.
3	24/3	Feriado
4	26/3	Definición de Cultura, necesidades	Antropología  y arte. Diseño, acto constituyente	Semiología de la Moda Los cuerpos dóciles Moda y Poder. Vitale, Ejemplos en diseño de indumentaria.
5	31/3	Paradigma	Arte y creación
6	2/4	Feriado
7	7/4	El signo, Saussure	La fundación Saussureana	Tp1 explicar un ejemplo de diseño relevante desde el concepto de paradigma
8	9/4	Denotación/ connotación	Retórica de la imagen-Barthes
9	14/4	Teoría de la Enunciación	Benveniste	Tp2: Signo, Retórica de la imagen y teoría de la enunciación. Analizar y presentar un artículo sobre moda.
10	16/4	Nacimiento de la filosofía- Presocráticos Platón	Antología. E Vegega
11	21/4	Aristóteles	Antología	Tp3:Análisis de un film desde la perspectiva de denotación/connotación y las categorías de ícono, índice y símbolo
12	23/4	Filosofía de la edad media	Antología
13	28/4	Siglos XV y XVI Racionalismo y Empirismo	Antología
14	30/4	Kant	Antología
15	5/5	Hegel	Antología
16	7/5	Teoría de las 2 Vertientes	Teoría de las 2 Vertientes  M. Zátonyi	Lanzamiento tp final: análisis de una colección
17	12/5	Nietzsche	Antología	corrección
18	14/5	Heidegger	Antología	corrección
19 20	19/5 21/5	Adorno/ Gadamer	Antología	corrección
21	26/5			Entrega Elección de Tendencia. Tema de Tesis. Una carilla por escrito
22	28/5			Corrección tp final
23	2/6			Corrección tp final
24	4/6			Corrección tp final
25	9/6			Corrección tp final
26	11/6	Entrega Final		Corrección tp final
27	16/6	Firma actas		Devolución trabajos
28	18/6

Consigna del año "Rebelión"

MANIFIESTO DE LA FADAU DISEÑO DE INDUMENTARIA

GANDHI Y LA REBELION DE LA ROPA

La figura de Gandhi suele asociarse con la resistencia pacífica y la no-violencia. En efecto, este líder político indio demostró que el pacifismo era un instrumento viable para alcanzar objetivos políticos ambiciosos y que la independencia de la India era posible sin necesidad de derramamientos de sangre. Gandhi predicó la concordia y la no-violencia en un siglo convulsionado por dos guerras mundiales.

Gandhi fue líder nacionalista, pero, por encima de todo, fue un defensor de la igualdad y la justicia. Luchó con gran ímpetu tanto para lograr la independencia de la India como para acabar con las desigualdades que padecía la sociedad de su país. En una sociedad tan estratificada como la india, se puso del lado de los intocables -casta privada de todo derecho- y predicó la admisión de todos los individuos como miembros de la sociedad. Sus ambiciones trascendían el ámbito estrictamente político: más allá de la liberación de su país y la transformación social, abogó por el perfeccionamiento espiritual del hombre.

(extraido de www.biografiasyvidas.com)

Rebelarse. Levantarse contra. En primer lugar, no necesita ser violento el levantamiento! Es un cambio en nuestro interior, en nuestra manera de pensar, ante la vacuidad que de pronto descubrimos a nuestro alrededor, ante la insatisfacción prevaleciente en un mundo que parece tener todo a su alcance…

Contra qué se rebela el estudiante, el diseñador hoy?

La frivolidad establecida, los falsos ídolos sin consistencia (baste prender la TV o enterarse por Internet, omnipresente en nuestros smartphones, tablets, pcs, etc).

La consagración mediática, el éxito de lo efímero, logrado sin méritos reales… Todo en nombre del entretenimiento. ‘sí, pero es divertido’.  ‘ya sé que es malo, pero te entretiene’….’todo el mundo lo compra!’

Entrenamiento en lo hueco, perfeccionamiento de lo hueco. Voces dotadas (físico) que no dicen nada, sólo fuegos artificiales que impresionan mientras están brillando.

MODA decidida desde fuera, imagen impuesta sin que los usuarios se den cuenta. Seguimos la imagen general para ser aceptados?

La canción que suena en la radio hasta convencerte de que te gusta, y que la que no conocés, no te gusta.

Miedo a ser diferente? (alerta! origen de prejuicios y preconceptos)  expresarse sólo en grupo y nunca como individuo?

La ropa puede expresar mucho más profundamente la personalidad, el estado real de cada uno de nosotros, además de cumplir con sus funciones concretas y tangibles, llamémosle físicas.

Un ejemplo de cómo podemos equivocarnos:

Escenario 1: fines del siglo xix. Ejército prusiano. Nace la idea del hombre con pelo corto para que sea masculino. Hasta ese entonces el hombre en la historia había usado pelo más o menos largo, según las épocas. (además de prendas no bifurcadas, o sea faldas, en muchos momentos, que no eran relacionadas con lo femenino).

Escenario 2: Argentina década de 1960. Los jóvenes que empiezan a rebelarse, no necesariamente hippies, se sueltan y usan el cabello largo. La policía puede detenerlos en la calle y llevarlos a la comisaría para raparlos. (en ese momento los insultos relacionando el pelo largo con lo femenino eran la norma).

En menos de un siglo habían sido olvidados hábitos de milenios! Para pensar. La relatividad de las cosas.

Gandhi. La resistencia pacífica.  Cambiemos en nuestro interior nuestros prejuicios y nuestra posición frente a la ropa, esa cosita que parece tan frívola.  Que sea La Ropa. La Indumentaria. Nuestro métier, nuestra profesión que es una de las más importantes para el hombre, aunque no salve vidas como la medicina (aunque puede haberlas salvado algunas cuantas veces; pensemos en la indumentaria de los bomberos, y otros….)

Resistámonos a la mediocridad, a la falta de personalidad, a la falta de estilo, a la medianía, a la falta de IDENTIDAD.  Rebelémonos y tratemos de crear algo. Empezando desde adentro, pensando, formándonos permanentemente, abiertos al conocimiento y la búsqueda de ideas profundas y no los hits pasajeros.  Para ser profesionales de verdad.

Esa es la propuesta de la Facultad para este año. Intentemos a través de los trabajos prácticos de cada materia este despertar, esta REBELION que comience en el rico interior de cada uno, resistencia pacífica contra lo vacío, y lucha sin violencia, con persistencia, para una sociedad mejor.

Una sociedad mejor comienza desde la tarea de cada uno de los millones que somos, desde el hacer mejor y con consciencia social, cultural, artística, lo que hacemos cada día.

cuestionario sobre los conceptos fundamentales de la materia

Crítica y Teoría Estética

Arq. Edgardo Vegega

Diseño de Indumentaria

FADAU, Facultad de Arquitectura.

Preguntas sobre los conceptos fundamentales transmitidos por la cátedra durante el curso 2013

1-     Defina el concepto de Estética como disciplina filosófica.

2-     Explique los conceptos de Moda y Diseño y Arte. Coincidencias y diferencias.

3-     Explique la relación del Arte y el Diseño con las necesidades humanas.

4-     Defina el concepto de “símbolo”.

5-     Explique la relación entre el compromiso consciente del diseñador y la estructura de poder. Aporte un ejemplo en el campo de diseño de indumentaria.

6-     Desarrolle los conceptos de “denotación y connotación” de Roland Barthes. Aporte un ejemplo en indumentaria.

7-    Desarrolle el concepto de “Paradigma” según la cátedra. Explique cómo se insertan el arte y el diseño en él.

8-     Desarrolle los principales aportes de Platón y Aristóteles a la Estética clásica.

9-     Desarrolle los principales aportes de Kant, Hegel y Nietzsche a la Estética contemporánea.

1-     Explique la utilidad de la Teoría de las dos Vertientes, de Marta Zátonyi como herramienta que posibilita la deconstrucción del megarrelato de la historia del Arte y del Diseño. Aporte dos ejemplos.

Edgardo Vegega

Titular

107605